La masculinité… toxique est en crise, et c’est tant mieux

Qu’est-ce que la masculinité toxique ?

Si le concept de masculinité toxique n’est pas une critique de l’homme en soi, qui aurait par essence une nature toxique, force est de constater que l’adhérence aux rôles de genre masculins traditionnels fait très peu d’heureux·ses, et ce depuis longtemps. N’en déplaise aux auteurs d’articles et autres billets d’humeur aux titres bien racoleurs comme « La masculinité est-elle vraiment toxique ? ». Quand on sait que, dans son acception largement acceptée, la masculinité toxique caractérise un idéal masculin – explicite ou implicite, transmis de génération en génération – qui dicte qu’un homme, un vrai, se doit de dominer, de contrôler et de soumettre dans tous les aspects de sa vie sociale, professionnelle, sentimentale et émotionnelle, questionner son caractère nocif semble au mieux rhétorique, au pire cynique. Ces carcans archaïques liés au genre oppressent les femmes, qui sont au bas de l’échelle hiérarchique, mais aussi les hommes qui ne correspondent pas ou ne se reconnaissent pas dans cet idéal de masculinité.

La masculinité toxique ou l’arbre qui cache la forêt

Comme tout concept nouveau, la masculinité toxique traine son lot d’incompréhensions tous azimuts. Pour ne rien arranger, le discours médiatique le cuisine à toutes les sauces. Et le discours politique en a fait son cheval de bataille opportuniste. Il est vrai que la masculinité toxique s’avère facilement identifiable, par le harcèlement de rue, ou le mec qui prend 2 sièges dans le métro, l’un pour sa couille gauche, l’autre pour sa couille droite. Blague à part, se focaliser uniquement sur la masculinité toxique, c’est omettre que la conséquence n’est pas la cause.

Quelle est cette cause ? La masculinité hégémonique, pardi ! – comme l’explique la sociologue australienne Raewynn Connell, autrice de Masculinités, enjeux sociaux de l’hégémonie : « La masculinité hégémonique est un agencement de représentations associées au masculin, mêlant des capacités et des compétences en terme de classe, de race, de sexe, d’âge, représentations qui sont toujours valorisées ». Pour résumer, le masculin est supérieur au féminin dans TOUS les aspects de la société — même dans les règles de grammaire. Ça vous parle ? On a toustes appris que le masculin l’emportait sur le féminin. Mais, ça vient d’où ? D’une décision arbitraire de grammairiens (et non pas de grammairiennes). Ce n’est qu’un petit exemple qui illustre un rapport de genre inégal : le masculin est omniprésent (hégémonique) et prend, encore, beaucoup de décisions qui affectent tout le monde, dans un entre-soi en guise de statu quo. Autre point important selon Raewynn Connell : « la forme de masculinité idéale correspond à une forme précise de masculinité : il s’agit le plus souvent d’une virilité bourgeoise, hétérosexuelle et blanche. » Le modèle de la masculinité hégémonique en France ne déroge pas à la règle.

Masculinité hégémonique et intersectionnalité

Par conséquent, les mécanismes de domination masculine, nourris par la masculinité hégémonique, affectent de manière transversale les rapports de genre, de classe et de race. Certains hommes, dont la masculinité est perçue comme idéale, ont une position qui leur confère un pouvoir de genre, économique, social et politique sur les femmes, blanches et non blanches, mais aussi sur les hommes dits racisés, les hommes des classes ouvrières et prolétaires, etc. Les mécanismes de domination intersectionnels entre sexisme, racisme, classe et privilège blanc existent et doivent aussi être pris en compte par les militant.e.s et par l’État; car l’hégémonie d’une masculinité unique et idéalisée est dommageable à toustes, aux femmes, mais aussi aux hommes à la marge et en dehors de ce carcan archaïque.

Vers de nouvelles masculinités inclusives ?

Le rejeton de la masculinité hégémonique n’est autre que cette culture de la masculinité toxique – une hydre multicéphale qu’il nous faut (symboliquement) décapiter pour construire une nouvelle masculinité, plus inclusive. Car, rappelons-le, détricoter les carcans genrés qui abreuvent la masculinité toxique, c’est d’abord bénéfique aux hommes, à tous les hommes ! Si les mecs étaient encouragés à exprimer leurs émotions dès le plus jeune âge et à les partager avec leurs potes au lieu de les réprimer, ne deviendraient-ils pas des adultes plus à même de comprendre et d’exprimer ce qu’ils ressentent ? Les hommes (comme les femmes) sont des êtres émotionnels ; mais à l’inverse des femmes, ils apprennent rarement à s’emparer de, à identifier et à gérer leurs émotions. D’où le recours à la violence, autre expression de la masculinité toxique. À l’heure où les associations féministes déplorent d’énièmes féminicides, les violences (physiques, sexuelles et psychologiques) faites aux femmes parce qu’elles sont perçues comme subordonnées à l’homme ne peuvent plus durer.

Par ailleurs, la masculinité toxique déploie des trésors de violence psychologique sur les hommes eux-mêmes : le manque de vrai intimité émotionnelle entre mecs, la peur de demander de l’aide, la solitude, le manque de vulnérabilité sont dommageables à bien des égards. Ne préfèrerions-nous pas un monde où garçons et filles seraient éduqué.e.s de la même façon sans que la société leur impose des comportements genrés et stéréotypés. En Finlande, par exemple, petits garçons et petites filles jouent au foot et apprennent à repasser à l’école, sans distinction de genre. Si chacun était libre de faire ce qu’iel veut, les fameuses cases dans lesquelles on aime bien mettre les autres n’existeraient plus; les individus hors cases, comme les personnes LGBTQIA+ (pour Lesbienne, Gay, Bisexuel.le, Trans, Queer, Intersexuel.le, Assexué.e et plus) ou les personnes non binaires ne seraient, enfin, plus stigmatisées. À bas les carcans et les rôles genrés, lesquels gangrènent même des milieux qu’on aurait pu penser épargnés, comme le milieu gay/queer. Pourtant, dans le grand bal de la séduction, un homme gay qui fait « vrai » mec sera très souvent préféré à un homme gay efféminé. #NoFem. Eh oui, nos différentes communautés n’évoluent pas en vase clos; d’où la nécessité d’un éveil collectif pour mettre à mal la masculinité toxique, la masculinité hégémonique… et toute forme de masculinité idéalisée et de hiérarchie de genre.